祝賀！林藍(lán)院長(zhǎng)榮獲“第五屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)

2022-04-15

第五屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

3月28日，第五屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會(huì)在京召開(kāi)。中共中央宣傳部、人力資源社會(huì)保障部、中國(guó)文聯(lián)決定，授予廣東畫(huà)院院長(zhǎng)林藍(lán)等44名同志“全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者”稱號(hào)。

省文聯(lián)黨組書(shū)記、專職副主席王曉（右四），省文聯(lián)黨組副書(shū)記、專職副主席吳華欽（右二）與獲獎(jiǎng)?wù)呃顫嵻姡ㄓ乙唬?、林藍(lán)（右三）、魏葆華（右五）合影

做好“小我”深入“大我”

此前，林藍(lán)榮獲第四屆廣東省中青年德藝雙馨作家藝術(shù)家稱號(hào)。對(duì)于此次榮獲第五屆全國(guó)中青年德藝雙馨文藝工作者稱號(hào)，她感受到莫大的鼓勵(lì)與肯定，更感受到沉甸甸的責(zé)任。

“新時(shí)代為文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的廣闊舞臺(tái)，如何堅(jiān)守藝術(shù)理想，時(shí)刻把個(gè)人的品德修養(yǎng)與作品的藝術(shù)效果有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)個(gè)人‘德’與‘藝’兩方面來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)新的起點(diǎn)。”林藍(lán)說(shuō)。

人物名片

林藍(lán)，1993年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，1996年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院并獲碩士學(xué)位，2004年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院并獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位，教授、博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廣東省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員，教育部高等學(xué)校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、全國(guó)藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)分委會(huì)委員，獲廣東省南粵優(yōu)秀教師、廣東青年五四獎(jiǎng)?wù)隆?ldquo;廣東特支計(jì)劃”宣傳思想文化領(lǐng)軍人才、中國(guó)教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”，第四屆廣東省中青年德藝雙馨藝術(shù)家等。2016年5月任廣州美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，2019年12月任廣東畫(huà)院院長(zhǎng)。

作品獲國(guó)家級(jí)省級(jí)金、銀、銅獎(jiǎng)多項(xiàng)，其中國(guó)畫(huà)《詩(shī)經(jīng)——長(zhǎng)歌清唱》入選中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、財(cái)政部、文化部主辦、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)承辦“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”（中國(guó)國(guó)家博物館藏）。國(guó)畫(huà)作品《長(zhǎng)流不息——保護(hù)文化遺產(chǎn) 傳承民族文脈》入選中華人民共和國(guó)文化和旅游部主辦 “國(guó)家主題性美術(shù)創(chuàng)作項(xiàng)目”（中國(guó)美術(shù)館藏）。公共藝術(shù)作品《廣州長(zhǎng)隆酒店》（合作）第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽銀獎(jiǎng)、“為中國(guó)而設(shè)計(jì)——首屆全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大展2004”金獎(jiǎng)等。

長(zhǎng)隆

林藍(lán)

紙本設(shè)色

103cm×418cm

2020年

創(chuàng)作隨筆

文-林藍(lán)

中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意狀態(tài)和西方抽象繪畫(huà)的最大區(qū)別，在于它不全是直抒胸臆，與西方波洛克、德庫(kù)寧癲狂、飛舞的線條表現(xiàn)不同，包含著理性、感性、傳統(tǒng)、現(xiàn)代、自我、社會(huì)，包含著知識(shí)、文化、感知、頓悟、經(jīng)營(yíng)、境界等等，得先把這些功課都做完了才能厚積薄發(fā)，要求的是一種高度總結(jié)的寫(xiě)意狀態(tài)。

首先，中國(guó)畫(huà)的線條是有意味的線條，線與線間承載著形與意，承載著感性的抒發(fā)、理性的學(xué)意，承載的是中華五六千年的文化內(nèi)蘊(yùn)；其次，中國(guó)畫(huà)線條本身即具獨(dú)立性，古人在畫(huà)論中說(shuō)“一筆”，就是說(shuō)在一筆里已經(jīng)包含著畫(huà)家整個(gè)人，情感、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、功力，體現(xiàn)著畫(huà)家最大的個(gè)人特點(diǎn)，看一筆就知道這個(gè)畫(huà)家與別的畫(huà)家的區(qū)別在哪里。一筆所承載的東西含量不一樣，畫(huà)家自然也分出了高低不同；第三，中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)在線構(gòu)成的內(nèi)容上、線條組織的方式，留下了一些程式化的東西。很多傳統(tǒng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)題材因其經(jīng)典的點(diǎn)線組合程式而成為千古永恒的表現(xiàn)對(duì)象，如梅蘭竹菊。古人把這幾個(gè)題材的基本元素提取出來(lái)，用線去作各種各樣的組合呈現(xiàn)，點(diǎn)線方圓，疏密聚散，十分凝練單純，卻又飽含傳統(tǒng)文化寓意，藝術(shù)含量很大。所以梅蘭竹菊是寫(xiě)意花鳥(niǎo)經(jīng)常表現(xiàn)的題材。

如何通過(guò)畫(huà)面中簡(jiǎn)練的幾筆去表達(dá)豐富的內(nèi)容含量，這是寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)最大的難點(diǎn)。但它的難點(diǎn)恰恰也是它的亮點(diǎn)。別的藝術(shù)品類可能有復(fù)雜、多樣的手段去表現(xiàn)畫(huà)面的內(nèi)容，但寫(xiě)意畫(huà)需要用幾筆去解決同樣的，甚至更多的內(nèi)容，要求是簡(jiǎn)練而不是簡(jiǎn)單，那么畫(huà)家情感、意緒的完滿表達(dá)就需要長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練而成就的很好的技術(shù)支撐，所謂“臺(tái)下十年功，臺(tái)上一分鐘”。

詩(shī)經(jīng)——長(zhǎng)歌清唱

林藍(lán)

紙本設(shè)色

507cm×390.3cm

2016年

中國(guó)國(guó)家博物館收藏并永久陳列

古典氣質(zhì)與現(xiàn)代感覺(jué)的結(jié)合

——我看林藍(lán)的金版水墨

文-魯虹

林藍(lán)對(duì)宋代繪畫(huà)的喜愛(ài)，在讀大學(xué)時(shí)就充分地顯現(xiàn)出來(lái)了。據(jù)她介紹，有一次做美術(shù)史老師布置的作業(yè)，她自選的題目就是《論宋畫(huà)的美》。這是一篇發(fā)自肺腑的文章，其觀點(diǎn)也一直深深地扎根在她心里。因此，林藍(lán)最近在一篇名為《金色的繪畫(huà)》文章中充滿深情地寫(xiě)道：
在中國(guó)美術(shù)史里，我看到了宋畫(huà)。比起漢刻的深沉雄大、唐壁畫(huà)的輝煌燦爛，宋絹畫(huà)顯得精巧而工致。在制作技術(shù)上，宋畫(huà)是精到的。南宋許多無(wú)名氏留下的花鳥(niǎo)小品，先用墨線細(xì)勾，色彩層層渲染，花鳥(niǎo)結(jié)構(gòu)生動(dòng)，追求真實(shí)的細(xì)節(jié)?？粗@些畫(huà)，很多時(shí)候感到它們比真實(shí)的花鳥(niǎo)更清晰，更完美，比真的更強(qiáng)。在造景意境上，宋畫(huà)也是精到的。宋畫(huà)布局往往呼應(yīng)絕妙，情緒中貫串著空靈與靜態(tài)，是嚴(yán)謹(jǐn)與詩(shī)意的結(jié)合。

中華藝術(shù)傳統(tǒng)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)、浩如煙海，為何林藍(lán)偏偏鐘情于宋畫(huà)，還自覺(jué)不自覺(jué)地接受其影響？細(xì)想起來(lái)，關(guān)鍵就在于林藍(lán)的精神氣質(zhì)、藝術(shù)追求都與其相符合。當(dāng)然，更重要的是，通過(guò)宋畫(huà)，她不但最終發(fā)現(xiàn)了自己，也為自己的藝術(shù)創(chuàng)造找到了一個(gè)良好的“起點(diǎn)”。按英國(guó)藝術(shù)家貢布里希的觀點(diǎn)，她是找到了一個(gè)可以與自然相匹配的“藝術(shù)圖式”。不過(guò)，與一些以刻意模仿宋畫(huà)為能事的工筆畫(huà)家不同，林藍(lán)在繼承宋畫(huà)美術(shù)傳統(tǒng)，力圖表達(dá)寧?kù)o、淡泊、中和的美學(xué)境界時(shí)，更強(qiáng)調(diào)表達(dá)個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)感覺(jué)，因?yàn)榱炙{(lán)由衷地感到：個(gè)人感覺(jué)是產(chǎn)生于特定文化背景中的載體，它承載著平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和愛(ài)好，承載著理想與追求。忠于自己的藝術(shù)感覺(jué)，并把自己的感覺(jué)當(dāng)作一種寶貴的材料加以處理，就能通過(guò)手中的筆傳達(dá)出超越宋人的現(xiàn)代意識(shí)，與觀眾達(dá)成新的交流。

在與我的談話中，林藍(lán)反復(fù)指出，藝術(shù)技巧不是藝術(shù)創(chuàng)作的根本目的。一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)該通過(guò)作品把自己的情感以及對(duì)美的發(fā)現(xiàn)傳達(dá)出來(lái)。如果完全屈從于宋人的技巧，從藝術(shù)史的角度來(lái)看，自己的作品就不會(huì)有什么價(jià)值可言，更不會(huì)有鮮明強(qiáng)烈的時(shí)代感。應(yīng)該說(shuō)，正是出于對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，林藍(lán)才一步一步地偏離了宋人的表現(xiàn)程式，進(jìn)而創(chuàng)造了個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。用林藍(lán)自己的話說(shuō)，如今，她與宋人爬的已不是同一座山峰了。

正如大家看到的那樣，在畫(huà)底材料的選擇上，林藍(lán)既沒(méi)有采用傳統(tǒng)的熟絹，也沒(méi)有采用傳統(tǒng)的熟宣，而是選用了一種由日本出產(chǎn)的金箔，原因是林藍(lán)認(rèn)為它在感覺(jué)上特別高貴、典雅，具有現(xiàn)代感。此外，這種材料相比傳統(tǒng)的畫(huà)底材料，更適合她所采用的一套新的作畫(huà)方法。

但凡對(duì)宋畫(huà)有所了解的人都會(huì)感到，林藍(lán)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了傳統(tǒng)宋畫(huà)先用細(xì)線勾勒、再用色彩反復(fù)渲染的表現(xiàn)方式。為了追求一種更朦朧、更有肌理表現(xiàn)性的現(xiàn)代藝術(shù)境界，也為了顯現(xiàn)偶然性、時(shí)間性的作品中的無(wú)窮魅力，林藍(lán)更多采用的是“撞水撞粉”的技法。其好處極其明顯：一方面它巧妙地打破了刻意交待物體邊界的傳統(tǒng)做法；另一方面，它又極容易將西畫(huà)的一些作畫(huà)技巧融入其中。比如，她的一些畫(huà)中的物體邊緣線就沒(méi)有清楚地交待出來(lái)，有時(shí)甚至故意讓不同物體的邊緣混成了一片。但不可否認(rèn)，這樣的處理方式更接近現(xiàn)代人觀看實(shí)物的印象。事實(shí)上，受素描教學(xué)及現(xiàn)代影像的長(zhǎng)期影響，現(xiàn)代人觀看物象的方法已經(jīng)與古人有很大的區(qū)別，在這樣的情況下，還亦步亦趨地按古人的方法辦事，難免令畫(huà)面有呆板之感。要知道，觀察也好，感覺(jué)也好，都是要受具體理論框架影響的，而觀察方法變了，表現(xiàn)方法沒(méi)有不變的道理。

就處理畫(huà)面大的關(guān)系而言，我們可以發(fā)現(xiàn)：林藍(lán)已經(jīng)很巧妙地融入了現(xiàn)代繪畫(huà)的平面構(gòu)成方法。故無(wú)論表現(xiàn)何種對(duì)象，她總是想辦法讓大的塊面決定畫(huà)面的結(jié)構(gòu)性，同時(shí)使畫(huà)面充滿著幾何的秩序，顯得簡(jiǎn)潔、大氣、有力。與此相關(guān)的是，林藍(lán)還機(jī)智地運(yùn)用了西畫(huà)中色彩的冷暖處理法與厚堆法、光線表達(dá)法等。但她對(duì)西畫(huà)的技巧并沒(méi)有生搬硬套，反倒是當(dāng)作借鑒，化為己有。所以林藍(lán)的作畫(huà)方法既是現(xiàn)代的也是傳統(tǒng)的，既是東方的也是西方的。倘若問(wèn)，林藍(lán)的作品有什么特點(diǎn)？那就是：她本著一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)人的感受，以優(yōu)美嘆詠的筆調(diào)畫(huà)出了中國(guó)傳統(tǒng)美的新篇章。又比如，林藍(lán)在進(jìn)行光線處理時(shí)，從不讓畫(huà)面上的光線屈從于客觀自然，而是使之屈從于心靈和畫(huà)面的需要，這就使所謂光線的處理在林藍(lán)那里變成了一種新的畫(huà)面構(gòu)成方式。類似的方法也見(jiàn)于她對(duì)色彩冷暖的處理中。如果說(shuō)林藍(lán)的畫(huà)在整體上仍然具有平面性與裝飾性的特點(diǎn)，原因也正在這里。

林藍(lán)作畫(huà)的題材都是她十分熟悉與關(guān)愛(ài)的。從林林總總的折技畫(huà)到各種各樣的靜物組合，她都用整個(gè)心靈去觀察，去提煉，再定下創(chuàng)作主題，而后運(yùn)以精心，顯于妙筆，創(chuàng)作出精品力作。由于她的畫(huà)是她本人主觀精神與客觀對(duì)象的高度結(jié)合，即通過(guò)意會(huì)的方式實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)美的追求，所以深深地打動(dòng)了觀眾的心，贏得了觀眾的喜愛(ài)。

永不滿足的林藍(lán)在舉辦畫(huà)展與出版畫(huà)冊(cè)后思考的是如何開(kāi)拓新的藝術(shù)之路。她問(wèn)我應(yīng)該從哪兒發(fā)展，我聽(tīng)后笑了笑，沒(méi)有作答。因?yàn)槲腋械竭@個(gè)問(wèn)題只有通過(guò)她自己的認(rèn)真思考才能解決，她是她自己的上帝。但我想提醒她的是，下一步路怎樣走，重要的還是要從自己的感受出發(fā)，就像她已經(jīng)做過(guò)的一樣。