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展覽專論丨于洋:地域美術(shù)研究與地域畫派建構(gòu)芻議(摘錄)
2024-12-18
于洋:地域美術(shù)研究與地域畫派建構(gòu)芻議(摘錄)
一、時(shí)間性與空間性:地域美術(shù)研究的兩個(gè)維度
地域性首先是一個(gè)空間概念,而其內(nèi)涵又絕不止于空間上的界定。空間層面不同的地域性往往有著驚人的一致性,或者說(shuō)不同的地域往往展現(xiàn)了同一現(xiàn)象或事物的多個(gè)側(cè)面。值得注意的是,以往很少有學(xué)者從時(shí)間的角度去考察過(guò)地域性,似乎地域性只是時(shí)間之外的某種與之二元對(duì)立的范疇,是獨(dú)立于時(shí)間之外的另一種不相干的維度。然而當(dāng)我們回顧藝術(shù)史,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“地域性”中已然包蘊(yùn)了時(shí)間的概念,例如,當(dāng)今天我們談到“青銅時(shí)代”不正是包含著一種地域性?“魏晉風(fēng)骨”不正是包含著一種地域性?“盛唐氣象”不正是包含著一種地域性?雖其作為古代藝術(shù)史中某一時(shí)段的時(shí)代稱謂,我們也不能武斷地說(shuō),魏晉風(fēng)骨和盛唐氣象已經(jīng)消失了,與今日的中國(guó)藝術(shù)完全隔斷不發(fā)生任何關(guān)聯(lián)。反過(guò)來(lái),美術(shù)史中的“吳門畫派”、“揚(yáng)州畫派”、“海上畫派”等也以地域之名分別代表了某個(gè)時(shí)代。同時(shí),這些派別、概念、范疇之所以直至今日依然有效,是因?yàn)樗鼈兇碇撤N風(fēng)格,具有藝術(shù)價(jià)值的普適性。正是在這一層面上,藝術(shù)史的地域性問(wèn)題就變得錯(cuò)綜復(fù)雜,同時(shí)也充滿著戲劇性。
地域性的研究范疇,實(shí)際上已經(jīng)給出了美術(shù)史家所需要的“地點(diǎn)”和“讀點(diǎn)”。對(duì)于某一研究對(duì)象的地域性的選取,發(fā)揮的空間有多種可能,很多因素可以納入其中。特定空間與線性時(shí)間的混合,可以在某一項(xiàng)研究中奇妙地展現(xiàn)出來(lái)。一項(xiàng)深入的地域美術(shù)史研究,應(yīng)力求發(fā)掘并展現(xiàn)出這種時(shí)空并置的微妙結(jié)構(gòu),從中追求一種多樣性基礎(chǔ)上的共同感。惟其如此,時(shí)間維度的歷史學(xué)含量才能在一項(xiàng)以局部地域?yàn)閷?duì)象的研究中提升其意義。
地域文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,它不斷發(fā)展、變化,但在一定階段具有相對(duì)的穩(wěn)定性,同時(shí)展現(xiàn)了文化在一定的地域環(huán)境中與環(huán)境相融合打上了地域烙印的某種特性。尤其在當(dāng)代視角的大文化格局中,地域(Local)、國(guó)家(National)與全球(Globle)的概念呈現(xiàn)了空間分類的不同層面,更寄托著文化政治的差異性與由此帶來(lái)的不同地理版塊異質(zhì)文化之間的互斥與關(guān)聯(lián)。作為空間層面的“地域性”是一個(gè)相對(duì)性的概念,它可以指一片村落、一處城鄉(xiāng)、一個(gè)省份、一個(gè)國(guó)家,甚至地球的東西兩方。狹義上的地域美術(shù)史研究,則更加強(qiáng)調(diào)對(duì)于同一文化共同體內(nèi)部,不同地域板塊或地點(diǎn)的各自考察與觀照。在這一點(diǎn)上,地域性比國(guó)家性或民族性更具針對(duì)性和專屬意義。因?yàn)橛捎谥T多極具地域性特征的民俗、文化及藝術(shù)創(chuàng)作是在相對(duì)封閉、隔絕的狀態(tài)中發(fā)展演變而來(lái)的,尤其在交通條件有限、缺乏文化溝通交融的時(shí)代所形成的相異特點(diǎn),更保留了地域美術(shù)的可識(shí)別性。這一點(diǎn)在五代時(shí)期已經(jīng)形成的山水畫南北兩派的風(fēng)格分類、傳統(tǒng)工藝美術(shù)史上沿海地區(qū)與內(nèi)陸地域在媒材技法與審美標(biāo)準(zhǔn)上的巨大差異都可見一斑。
二、“畫派”與“畫壇”:當(dāng)下美術(shù)生態(tài)的兩層場(chǎng)域
維系一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作群體的規(guī)定性因素有很多,時(shí)代、地域、風(fēng)格等不同屬性在縱橫多重限定下造就了特定“畫派”的個(gè)性。如果這種維系因素過(guò)于寬疏、泛化,派別的邊界過(guò)于松散模糊,“畫派”也就失去了意義。這種情況在近百年來(lái)不同地域畫家北上、南下的寓居現(xiàn)象中尤為凸顯,“客京”、“寓滬”的畫家群體甚至構(gòu)成了兩地畫壇的主流力量;而各畫派藝術(shù)風(fēng)格邊緣的模糊性,及不同文化集群之間的相互影響,也造成了畫派分野的相對(duì)性。另一方面,派別的確立也往往意味著不同觀點(diǎn)主張之間的對(duì)立與紛爭(zhēng),其中常常裹挾著人事糾葛或各方面的利益訴求;尤其在藝術(shù)市場(chǎng)的影響下,也不乏一些畫家為了名利而拉幫結(jié)派,急于“定位”,這些“急就”“草創(chuàng)”的“畫派”當(dāng)然也難逃被歷史快速淘汰湮滅的命運(yùn)。在筆者看來(lái),從學(xué)術(shù)研究與文化建設(shè)的角度,以往對(duì)于地方畫派乃至地域性美術(shù)的習(xí)慣性認(rèn)知,大致存在著以下幾個(gè)容易走入的誤區(qū):
其一,方法論的“范式”誤區(qū)。在大多數(shù)情況下,地域畫派的個(gè)性特征,與其可能達(dá)成的普適性范式,并非直線對(duì)應(yīng)的關(guān)系。任何先入為主地“套用”既有方法論模式來(lái)建構(gòu)或總結(jié)一個(gè)特定的地方畫派風(fēng)格,都可能無(wú)法準(zhǔn)確發(fā)掘該地域美術(shù)的核心特點(diǎn)。因此,在“小中見大”的同時(shí),秉持“同中求異”的精神,即在建構(gòu)普遍聯(lián)系的同時(shí)保持相對(duì)的獨(dú)立性與個(gè)案性,也正是地方畫派建設(shè)的普適價(jià)值所在。
其二,初衷上的地方保護(hù)主義與“家鄉(xiāng)偏好”。畫家群體的“故鄉(xiāng)情結(jié)”很容易成為建構(gòu)一個(gè)“畫派”的動(dòng)力來(lái)源,這種源于集體無(wú)意識(shí)的鄉(xiāng)土情感本無(wú)可厚非,也確為一種可貴的文化使命與倫理情操,但正如身在此山中而無(wú)法盡覽全山,鄉(xiāng)情一念存心也便難以保持一種理性客觀的中立態(tài)度;如果這種立場(chǎng)又與某種文化權(quán)力甚至經(jīng)濟(jì)利益相對(duì)接,其后果更可想而知。
其三,過(guò)度強(qiáng)調(diào)地域文化性格對(duì)于地域畫派的影響。地域畫派的建構(gòu)稍有不慎便會(huì)陷入地緣決定論的極端,即過(guò)度放大地域決定藝術(shù)個(gè)性的絕對(duì)性。事實(shí)上對(duì)于一個(gè)地方畫派而言,在地理交通與文化交流日益便捷的今日,地域性不過(guò)是某種特定的資源與背景,而非影響藝術(shù)創(chuàng)作的最重要因素。
其四,地方畫派建設(shè)與地域美術(shù)研究的“主流皈依”情結(jié)。尤其在對(duì)于當(dāng)代美術(shù)現(xiàn)象的研究上,這一情結(jié)與文化權(quán)力與藝術(shù)研究的話語(yǔ)權(quán)有關(guān)。面對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)的地方畫派,一些學(xué)者與批評(píng)家試圖通過(guò)推廣某一地域的藝術(shù)家、畫派來(lái)進(jìn)入美術(shù)史的主流敘事。這種趨向的結(jié)果是,片面地回避地域性特征導(dǎo)致了敘述模式與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的趨同,一些原本珍貴的具體研究,一經(jīng)“升華”,反而失卻了它原初的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特味道。
從傳統(tǒng)的地域“畫派”,到輻射南國(guó)的省級(jí)畫院,追溯新中國(guó)成立后70余年的發(fā)展歷程,以廣東地域的畫派、畫壇、畫院發(fā)展生態(tài)來(lái)看,自1953年廣州興起的“國(guó)畫座談會(huì)”,到1959年廣州國(guó)畫院籌委會(huì)成立,再到1962年廣東畫院在此基礎(chǔ)上正式成立,走過(guò)70載歷程的廣東畫院發(fā)展歷程,也承載著廣東畫院、嶺南畫派的學(xué)術(shù)厚度、歷史維度與藝術(shù)溫度。“畫派”“畫壇”與“畫院”,在廣東畫院的發(fā)展過(guò)程中形成了相對(duì)完整、清晰的匯聚和交集,也展現(xiàn)了“畫院”這一體制,在新中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上對(duì)地域美術(shù)格局發(fā)展起到的重要作用和推動(dòng)價(jià)值,及其連結(jié)“畫史”與“畫派”、建構(gòu)“畫派”與“畫壇”的文化意義。
(于洋 中央美術(shù)學(xué)院教授、科研處處長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事)
作品欣賞
吳昌碩
菊花
123cm×54cm
紙本設(shè)色
1882年
廣東畫院藏
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款識(shí)
秋容不一,其英可餐。我方對(duì)酒,霜鰲堆盤。
千子四月吳昌碩。
鈐印
吳俊之印、吳昌碩壬子歲以字行
陳師曾
梅花
64.5cm×142.5cm
紙本水墨
約1910年—1920年
廣東畫院藏
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款識(shí)
朽。
鈐印
豫章陳氏
王一亭
牡丹
180cm×47cm
紙本設(shè)色
1922年
廣東畫院藏
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款識(shí)
石通靈,花解語(yǔ),天香拂和露,哈一曲,清平好手緒謫仙,賦罷燒蓮炬。王戌新秋白龍山人王震寫。
鈐印
王震大利、一亭、海云樓
黃賓虹
山水
92cm×34.5cm紙本設(shè)色
1950年
廣東畫院藏
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款識(shí)
浮青萬(wàn)疊山,一折累千級(jí)。懸梯絕壁飛,云房天咫尺。眉道中紀(jì)游。戊子八十五里為君華先生,賓虹重題。
鈐印
黃賓虹、冰上鴻飛館
齊白石
芭蕉與烏鴉
137cm×34cm
紙本水墨
廣東畫院藏
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款識(shí)
寄萍堂上老人制。
鈐印
木人、白石、尋思百計(jì)不如閑
李鐵夫
漁村唱晚
135.5cm×68cm
紙本水墨
廣東畫院藏
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款識(shí)
漁村唱晚,響窮彭蠡之鄉(xiāng)。寫于元旦后,鐵夫。
鈐印
鐵夫、李玉田印
高劍父
傲霜
67cm×32.5cm
紙本設(shè)色
1922年
廣東畫院藏
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款識(shí)
傲霜。云舒兄囑畫。壬成小陽(yáng)月,弟劍父。
鈐印
高侖之銶、男兒生不成名身已老
何香凝
梅花
65.5cm×35cm
紙本水墨
1960年
廣東畫院藏
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款識(shí)
若愚同志紀(jì)念。何香凝書于溫塘。時(shí)年八十有二。
鈐印
何香凝
陳樹人
木棉
61cm×78cm
紙本設(shè)色
1942年
廣東畫院藏
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款識(shí)
卅一年秋,陳樹人寫。
鈐印
樹人之印
高奇峰、陳樹人、張坤儀等
花鳥
116cm×32.5cm
紙本設(shè)色
1932年
廣東畫院藏
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款識(shí)
一怒而安。廿一年春為國(guó)難共濟(jì)書畫會(huì),奉李仙根先生雅鑒。趙少昂高冠,陳樹人竹,張坤儀紫藤,周一峰蜜蜂,何漆園草,予補(bǔ)石并識(shí)。奇峰高。
鈐印
奇峰不朽、嶺南高翁、國(guó)難共濟(jì)書畫會(huì)之章、美學(xué)館印
關(guān)山月
山水
52.5cm×29.5cm
紙本設(shè)色
1948年
廣東畫院薇
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款識(shí)
超觀先生方家雅命。戊子初秋嶺南關(guān)山月客海上。
鈐印
嶺南布衣、山月
于非闇
貓蝶圖
116.5cm×47cm
紙本設(shè)色
1937年
廣東畫院藏
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款識(shí)
北宋緙絲有此一格,寫祝周母李太夫人八旬晉二大壽。蓬菜于照。
鈐印
于照之印、非廠居士、蓬菜于氏、非間丁丑年作
方人定、關(guān)山月等
豐收農(nóng)忙圖
173cm×96cm
紙本設(shè)色
1950年
廣東畫院藏
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款識(shí)
一九五零年廣州國(guó)畫同人方人定、阮曼鴻、李云、李永超、胡根天、容大塊、陳凝丹、麥漢永、麥漢興、麥非、彭素文、黃雨農(nóng)、黃棨、黃鼎蘋、黎雄才、蔡迪支、蔡敬翔、趙崇正、蘇臥農(nóng)、關(guān)山月集體之作。
鈐印
雄才、鼎蘋、人定、陳凝丹
2024年文化和旅游部全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季項(xiàng)目
廣東畫院建院65周年系列活動(dòng)
從畫派到畫院
——廣東畫院藏20世紀(jì)中國(guó)畫精品展
主辦單位:廣東畫院
展覽組委會(huì)
名譽(yù)主任:林 藍(lán)
主 任:鄭阿湃、張達(dá)聰
副 主 任:杜 寧、陳 跡
策 展 人:蔡 祜
行政統(tǒng)籌:劉奮強(qiáng)、劉造得、陳曉玲、潘云波、
劉題武、甘應(yīng)斌、林鐘漫
藏品管理:黃 妍、張梓揚(yáng)、曠 瀅、溫啟賢、
陳曉東、甄邦民
展覽時(shí)間:2024年11月1日-2025年1月1日(逢星期一閉館)
展覽地點(diǎn):廣東畫院美術(shù)館3/5號(hào)展廳(廣州市白云區(qū)白云新城畫院路1號(hào))
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廣東畫院地址:廣州白云區(qū)白云新城畫院路一號(hào) 廣東畫院美術(shù)館開放時(shí)間:上午9:00-下午5:00 聯(lián)系電話:020-81361621
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